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中国佛网讯 2008年11月5日上午8点，重庆华岩寺、成都文殊院联合举办的佛教图书馆管理培训班在成都文殊院空林佛教图书馆内隆重举行了结业测试，学员的学习已于昨日下午3点于空林佛教图书...
重庆华岩寺
|重庆|华岩寺|成都|佛教图书管理|培训班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/11042531604.html
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中国佛网讯 2008年11月5日10点，佛教图书馆管理培训班在进行完结业测试以后，成都文殊院方丈宗性大和尚慈悲，特别委托由杨因教授带队前往成都市图书馆、金沙遗址博物馆参观学习。
成都...
重庆华岩寺
|重庆|华岩寺|成都|佛教图书管理|培训班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/11092531605.html
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中国佛网讯 2008年11月5日晚上7点30分重庆华岩寺、成都文殊院联合举办的佛教图书馆管理培训班在文殊院空林佛教图书馆内隆重举行结业典礼，成都文殊院方丈宗性大和尚、浙江大学退休副馆长...
重庆华岩寺
|重庆|华岩寺|成都|佛教图书管理|培训班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/11130731606.html
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《理雅各与《佛国记》》 《佛国记》英文译本，目前有五家七译（五位译家七个版本） 即： 萨缪-比耳：初本1869年，修订本1884年 理雅各： 即理本，牛津大学 1886年 翟理斯： 初本1877年，修订本1923年 李荣熙： 中国佛协 1957年 杨宪益： 节译 外文出版社 1986年 “七译”中: 1.理本流行广，影响大。 2.网络书库，理本为多。 3.“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065054630.html
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守护菩萨戒之理分二： 守护根本堕罪和守护恶作之理。 初分十八 1.自赞毁他图利敬2.悭吝财法不惠施3.拒他忏谢忿不忍4.疑拒大乘菩萨藏 5.供三宝物回入己6.背舍毁谤于正法7.迫害僧侣令还俗8.造作五种无间罪 9.执持邪倒毁因果10.毁坏国邑聚落等11.宣说空理于浅智12.令人悔退大乘道 13.使人弃舍别解脱14.轻毁持守二乘者15.妄言虚夸证空理16.受取盗自三宝物 17....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
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理宝藏论目录 译注说明 第一章 甲一：叙说论名：为了知本论解说名相 乙一：译名乙二：礼赞 甲二：叙述论义乙一：叙述因相之各支 丙一：为了息灾故赞诵 丙二：量理宝藏论之究竟因—编作之誓愿 乙二：叙述量理宝藏论之积极目的 丙一：抉择所知正反二面 丙二：决定能知量之自性 丁一：所知境 戊一：定义 戊二：分类 己一：破斥他宗 庚一：觉性无错乱之过 庚二：「境」可现于「相」之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525538217.html
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无分别智与无分别理 唐仲容 无分别理是诸法的实相，悟入无分别理、证得诸法实相就得有无分别智 1、悟入无分别理要从三方面着手：①观一切都是心识所现的影像，其相虽有，然如梦幻，了无实我法性，故密意...。②随念思择，“随念”指得通达思择已，后得智随念思维：我已证得无分别理、我已得根本智。③安立思择，指善巧施设言说，无倒显示法相，为摄化有情，广为种种宣说。④和合思择。“和合”，讲法时上契诸佛之心，中契...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850418.html
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卯二?观察同异二品为坏灭断决之理论分为四： 辰一?观察不应理： 【若于实义作立破，当无知正量之境，若于觉识作立破，当成「有」「无」「未定」三。】若实义作能立、能破，则无法了知正量之境与「非依于...为何不说为二因式，倘若诠说为二因式，则不成立同异品之届中诤事？然若许届中之诤事，虽许二诤事，亦转成三诤事。（彼故，一切所知裁决同异二品，是不应理。） 辰四?非法称论师之旨义 【同品异品二分法，决定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530038223.html
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密咒金刚乘超胜之理
编者按：很多人在问，有什么根据说密乘抄超胜显乘？这里首先要确定显密教法之概念，再谈此问题。何谓显？具有成熟引导的教法为显；何谓密？具有直指心性的教法为密。
祖师们...。
所以在见解上区分显密教法，这应该是根本上的区分。本文是是宁玛派近代著名的传承祖师阿格旺波尊者所著，文章的题目是编者所加，尊者在此文中，首先以见解叙述密乘超胜之理，这是根本的区分。接着在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384085116.html
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辰一：由相属力分析 巳一：行使二分法 巳二：果相违之断诤 午一：立诤 午二：答辩 未一：闻识若成立声无常之果 未二：闻识是常之结果不应理 未三：断除汝宗相似 未四：彼不变性不相似 ...称境 巳二：破斥他宗之观点 午一：初立名之因转成非共因 午二：自宗支派之叙说不应理 巳三：叙述法称论师之旨义 午一：「月之名声」成立共通性 午二：转成事势比量力 午三：若灭除容许诠说与共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525638218.html